Conţinut
- Ce înseamnă totul?
- Web-ul ne schimbă?
- Fără bug-uri, fără stres - Ghidul dvs. pas cu pas pentru crearea de programe care schimbă viața fără a vă distruge viața
- Adaptarea la Cyberspace
Sursa: Agsandrew / Dreamstime.com
La pachet:
Având progrese recente în tehnologie, filozofia nu mai pare la fel de îndepărtată de o disciplină.
Odată, când am fost pe un panou la o conferință uitată, moderatorul m-a prezentat ca „filozof al tehnologiei”. La acea vreme, nu eram sigur ce a vrut să spună (și trebuie să mărturisesc că încă nu știu), dar căsătoria a doi termeni care nu sunt folosiți în mod obișnuit în același conștient m-a interesat așa cum am crezut mai mult despre acești termeni.
Sunt sigur că moderatorul nu o știa, dar am fost o filozofie majoră pentru o vreme în facultate - până când am văzut că nu există multe oportunități enumerate în paginile New York Times Help Wanted pentru „filosofi”, așa că am trecut. la ceva mult mai practic, literatura engleză (și îi mulțumesc lui Dumnezeu în fiecare zi că am intrat în tehnologie).
Ceea ce a adus această reflecție a fost numărul de primăvară 2016 al revistei NewPhilosopher, care pe copertă precizează scopul emisiunii „Revoluția digitală reală”, în timp ce restul copertei îl definește ca „Tehnologie și creierul tău”.
Ce înseamnă totul?
În primul rând, să redăm unele definiții (toate de pe Wikipedia):
- Filozofie este studiul naturii generale și fundamentale a realității, existenței, cunoașterii, valorilor, rațiunii, minții și limbajului. Cuvântul grecesc antic φιλοσολια (philosophia) a fost probabil inventat de Pitagora și înseamnă literal „iubire de înțelepciune” sau „prieten al înțelepciunii”.
- Filosofia științei este o ramură a filozofiei preocupată de fundamentele, metodele și implicațiile științei. Întrebările centrale ale acestui studiu se referă la ceea ce se califică drept știință, fiabilitatea teoriilor științifice și scopul final al științei.
- Ştiinţă este o întreprindere sistematică care creează, construiește și organizează cunoștințe sub formă de explicații și predicții testabile despre univers.
- Tehnologie („Știința meșteșugurilor” din greacă τεχγη (techne), „artă, pricepere, viclenie de mână”; și -λοϒια, (-logia)) este colectarea de tehnici, abilități, metode și procese utilizate în producția de bunuri sau servicii sau în realizarea obiectivelor, cum ar fi investigația științifică. Tehnologia poate fi cunoașterea tehnicilor, proceselor etc., sau poate fi încorporată în mașini, computere, dispozitive și fabrici, care pot fi operate de către persoane fizice fără cunoașterea detaliată a funcționării unor astfel de lucruri.
Poate părea să definim termenii pe care fiecare dintre noi îi vedem în fiecare zi, dar experiența mea mi-a arătat că există o înțelegere generală a acestor termeni. De exemplu, majoritatea oamenilor par să creadă că oamenii de știință „fac lucrurile” în timp ce, de fapt, oamenii de știință nu fac nimic. Ei, așa cum indică definiția, încearcă să descopere secretele lumii noastre - corpurile noastre, istoria noastră, mediul nostru și universul nostru - și, pe baza descoperirilor lor, fac predicții despre viitorul nostru. Odată ce înțeleg și explică gravitația, termodinamica, elementele, magnetismul, sistemul solar, spectrul luminii etc., tehnologii preiau și construiesc automobile, avioane, nave de rachete, computere, radiografii și RMN, radio etc. Pe scurt, oamenii de știință descoperă și tehnologii fac. Filozofii încearcă să înțeleagă ce înseamnă toate aceste cunoștințe și informații pentru noi ca ființe umane și să determine care este „locul nostru” în toată această lume a naturii, a tehnologiei și a altor oameni. (Pentru mai multe despre dezvoltarea tehnologiei, consultați Abordarea la viitor.)
În realitate, liniile nu sunt adesea atât de clare - mulți oameni de știință, cum ar fi Einstein, sunt de asemenea considerați filozofi și mulți tehnologi sunt adesea oameni de știință. Cu toate acestea, în scopul acestei piese, o revizuire a analizei NewPhilosopher a încercărilor filosofice actuale de a înțelege impactul tehnologiei asupra umanității, definițiile vor fi suficiente.
Web-ul ne schimbă?
Una dintre preocupările principale ale diferiților autori din revistă este schimbările pe care hiperconectatele lumii din lumea largă le aduc în capacitatea umană de a se concentra. Atât Andre´ Dao în „Sfârșitul lumii”, cât și Jessa Gamble în „Caught in the net” povestesc scrierile scriitorului tehnologic Nicolas Carr despre modul în care utilizarea lui constantă a web-ului cu saltul din loc în loc în cele din urmă i-a fost extrem de dificil. pentru a putea citi, aprecia și înțelege pasaje lungi și continue, precum articole, romane și cărți de non-ficțiune. După citarea lui Carr, referindu-se la un studiu al Universității din Londra, „utilizatorii nu citesc online în sensul tradițional; într-adevăr, există semne că apar noi forme de „citire”, pe măsură ce utilizatorii „navighează” pe orizontală prin titluri, pagini de conținut și rezumate, în căutarea unor câștiguri rapide. ”Dao scrie„ Grija este una socratică: că această minunată nouă tehnologie, parcă scrierea în sine nu ne va oferi decât umbra cunoașterii - informații. Sau, așa cum a spus Maryanne Wolf neuroștiințificul cognitiv, apariția internetului înseamnă că oamenii sunt sortiți să devină simpli „decodificatori de informații care nu au nici timpul, nici motivația de a gândi sub sau dincolo de universurile lor googled."
Dao continuă: „Există o ispită de a respinge aceste îngrijorări ca fiind un simplu ludism, plângerile unei generații mai în vârstă, care se confruntă cu schimbări pe care nu le înțeleg și pe care le tem, ca și librăria, le vor scoate din activitate. Dar, întrucât Marshall McLuhan a argumentat mediul prin care comunicăm gândurile noastre nu este pasiv - ea modelează în mod activ procesul gândirii noastre. ”(Pentru a afla mai multe despre modul în care tehnologia modernă ne modelează gândirea, consultați modul în care tehnologia schimbă creierele noastre.)
Fără bug-uri, fără stres - Ghidul dvs. pas cu pas pentru crearea de programe care schimbă viața fără a vă distruge viața
Nu îți poți îmbunătăți abilitățile de programare atunci când nimeni nu îi pasă de calitatea software-ului.
Nu toate articolele tratează pur și simplu modificări interne ale noastre. Luciano Floridi, intervievat de Zan Boag pentru „Scuba diving în infosferă”, se concentrează pe schimbările pe care tehnologia le-a adus societății, operând „tehnologiile în aceste zile - polarizează foarte mult, se transformă - motoarele de căutare nu ne fac prosti, dar face ca societatea noastră să fie mai polarizată. Prostii devin mai proști, iar cei inteligenți devin mai inteligenți. Parcă bogații devin mai bogați, iar cei săraci devin mai săraci. Iar polarizarea care face parte din dezvoltarea tehnologică - acesta este un rezultat trist pe care l-am fi putut împiedica, îl putem tot redresa, dar despre care nu facem suficient. Aceasta este probabil una dintre problemele pe care le consider cele mai dificile. "
Floridi a continuat „Cealaltă este transformarea internetului într-un instrument de control, monitorizare, spionaj, supraveghere - care este cam trist - și apoi transformarea acestor minunate tehnologii în tehnologii de distragere în masă. Le folosim mai ales pentru a juca, a pune pisici pe rețelele de socializare, chit-chat cu cineva. Rușine pentru noi, ca să fim sinceri, pentru că avem aceste lucruri minunate și tot ceea ce facem. ”
Adaptarea la Cyberspace
Nu toate articolele sunt atât de negative, dar fiecare din cele peste douăzeci de piese îl provoacă pe cititor să examineze relația dintre umanitate și tehnologie. Se poate susține că trăim acum într-o epocă diferită: până la apariția internetului și a rețelei mondiale, tehnologia a furnizat instrumente care să ne ușureze viața în mediul nostru - roata, focul, praful de pușcă, bumbacul - gin, vapori, automobile, avioane, energie atomică, computere etc. - toate au furnizat mijloacele necesare pentru a trata mai multe abilități cu mediul înconjurător așa cum îl știam în momentul de față. Acum, trebuie să schimbăm ceea ce cred că este un mod mai profund. Trebuie să trăim într-un mediu nou - ciberspațial, social media, realitate virtuală - orice am numi, este o tehnologie imersivă care ne obligă să o înțelegem, să o facem față și să devenim parte din ea.
Partea dintre noi care rămâne în spațiul fizic este la fel de tot mai mare într-un mediu nou; unul în care roboții și algoritmii de inteligență artificială preiau în mod constant ceea ce a fost considerat „lucru”, forțându-ne să ne ocupăm de nevoia de noi structuri economice, de afaceri și sociale. Pe lângă aceste două realități, încorporăm în permanență tehnologia în corpurile noastre umane - stimulatoare cardiace, inimi artificiale, șolduri și genunchi, membre similare cyborg și jetoane încorporate.
Mi se pare că, într-o lume atât de transformatoare, trebuie să luăm în considerare ce înseamnă să fii uman și care este relația noastră unul cu celălalt, cu mediul nostru și cu universul nostru. Acestea sunt întrebări pentru filozofi și nu pentru tehnologi (deși pot vedea cum, de când tehnologia a produs această „Brave New World”, este necesar să avem o „Filozofie a tehnologiei”). Vă recomand, așadar, să obțineți o copie a revistei cât mai puteți.