Cum se schimbă tehnologia creierelor noastre

Autor: Eugene Taylor
Data Creației: 8 August 2021
Data Actualizării: 2 Mai 2024
Anonim
Technology & the human mind | Susan Greenfield | TEDxOxford
Video: Technology & the human mind | Susan Greenfield | TEDxOxford

Conţinut


La pachet:

Folosirea constantă a Google pentru a căuta fapte schimbă modul în care funcționează creierul nostru. Aici aruncăm o privire la ce ar putea duce asta.

L-am văzut pe Larry Page, CEO Google, pe Charlie Rose recent și, în interviu, Larry a vorbit pe scurt despre impactul „adiționalității”.

Ce este suplimentarea?

Adiționalitatea este măsurarea noțională a unei intervenții în comparație cu valoarea de bază sau care nu face nimic. Intervenția poate fi bazată fie pe tehnologie, fie pe economie.

Pe scurt, adăugarea tehnologică se referă la valoarea totală a unei inovații tehnologice. De exemplu, s-ar putea indica „cursa spațială”, care, pe lângă faptul că i-a permis lui Neil Armstrong să meargă pe lună, ne-a adus miniaturizarea (microprocesorul) și internetul (Internetul în sine, desigur, a adus (și continuă să aduce) ne mult mai mult decât era prevăzut inițial). Cealaltă parte a acestui lucru este ceea ce serviciile de informații numesc „lovitură” sau consecințele negative nedorite care apar ca urmare a unei acțiuni, cum ar fi talibanii folosind arme fabricate de SUA împotriva Statelor Unite, arme pe care SUA le-a dat insurgenților afgani luptând cu sovieticii cu ani înainte.

Google și Intermind

Unul dintre impactul motorului de căutare Google (inovația pe care se bazează toate Google) poate fi privit atât ca o adiționalitate pozitivă, cât și ca o lovitură de cap, potrivit regretatelor Daniel M. Wegner și Adrian F. Ward în articolul lor științific american „Cum Google se schimbă Creier, „deși nu folosesc niciunul dintre acești termeni. Pe baza unui studiu realizat la Universitatea Harvard, ei scriu:

    „Utilizarea Google oferă oamenilor sentimentul că Internetul a făcut parte din setul nostru de instrumente cognitive. Un rezultat al căutării a fost reamintit nu ca o dată sau un nume scoase de pe o pagină Web, ci ca un produs al rezidenței din memoriile participanților la studiu, permițându-le să ia credite în mod eficient pentru a ști lucruri care au fost un produs al algoritmilor de căutare Google. Impactul psihologic al împărțirii amintirilor noastre în mod egal între internet și materia cenușie a creierului indică o ironie persistentă. Apariția epocii informației pare să fi creat o generație de oameni care simt că știu mai mult ca niciodată - în timp ce încrederea lor pe Internet înseamnă că ar putea să știe și mai puțin despre lumea din jurul lor. "
Deși se poate citi negativitatea în comentariul de mai sus, ei încheie articolul pe o notă foarte pozitivă, scriind:

    „Cu toate acestea, probabil, pe măsură ce devenim părți ale Intermindului, vom dezvolta și o nouă inteligență, una care nu mai este ancorată în amintirile locale care sunt adăpostite doar în creierul nostru. Pe măsură ce suntem eliberați de necesitatea amintirii faptelor, noi poate ca indivizii să folosească resursele noastre mentale noi disponibile pentru întreprinderi ambițioase. Și poate că Intermindul în evoluție poate reuni creativitatea minții umane individuale cu lățimea de cunoștințe de pe Internet pentru a crea o lume mai bună - și să remedieze unele dintre încurcările pe care au făcut până acum.

    "Pe măsură ce progresele în calcul și transferul de date estompează liniile dintre minte și mașină, este posibil să transcendem unele dintre limitele memoriei și gândirii impuse de deficiențele cunoașterii umane. Dar această schimbare nu înseamnă că suntem în pericol de a ne pierde propria noastră identitate. Pur și simplu ne contopim sinele cu ceva mai mare, formăm un parteneriat transactiv nu doar cu alți oameni, ci cu o sursă de informație mai puternică decât a văzut vreodată lumea. "

Intermind și Noosfera

Wow! Această referire la un „intermind” aduce în minte „noosfera”, așa cum a fost postulat de filosoful / paleontologul iezuit Pierre Teilhard de Chardin (1881-1955). Explicația Wikipedia despre teoria lui Teilhard oferă următoarele:
    "Pentru Teilhard, noosfera apare prin și este constituită prin interacțiunea minților umane. Noosfera a crescut în pas cu organizarea masei umane în raport cu ea însăși pe măsură ce populează Pământul. Pe măsură ce omenirea se organizează în rețele sociale mai complexe cu cât noosfera va crește în conștientizare. Acest concept extinde Legea complexității / conștiinței Teilhards, legea care descrie natura evoluției în univers. Teilhard a susținut că noosfera crește spre o integrare și unificare și mai mare, culminând cu punctul Omega - un vârf al gândirii / conștiinței - pe care l-a văzut ca obiectiv al istoriei. "
Câțiva gânditori moderni, cum ar fi cofondatorul Electronic Frontier Foundation, John Perry Barlow și Jennifer Cobb, autoarea cărții din 1998 „Cybergrace: Căutarea lui Dumnezeu în lumea digitală” și a articolului de citit obligatoriu al revistei Wired, „A Globe , Îmbrăcămintea cu un creier "au văzut viziunea lui Teilhard ca un precursor al internetului.

Deși nu este clar dacă opiniile lui Wegner și Ward sau ale lui Cobb sau Barlow despre evoluția continuă a internetului sunt în totalitate vizate, se pare clar că, potrivit experților, internetul schimbă machiajul creierului nostru. În cartea sa, „De la Gutenberg la Zuckerberg: inovația perturbatoare în epoca internetului”, autorul John Naughton compară schimbările aduse creierelor noastre aduse de internet cu trecerea de la o metodă de învățare orală la una de lectură, ca urmare a dezvoltarea presei ing. În analiza sa, el citează neuroștiințistul Maryanne Wolf că ființele umane au inventat doar citirea în urmă cu câteva mii de ani și că această invenție a schimbat de fapt modul în care sunt organizate creierele noastre, ceea ce la rândul său a modificat modul în care a evoluat specia noastră.

Unde mergeau

Am scris adesea despre modul în care tehnologia a schimbat lumea din jurul nostru, adesea „sub radarul nostru” până când ceva ne afectează direct. Dar tehnologia schimbă, de asemenea, natura umanității. Indiferent dacă îl numim intermind sau noosfera, parcă evoluăm spre ceva. Sper să ne asigurăm că această evoluție nu ne va duce la o mentalitate de grup rece, rațională, care nu mai include virtuțile umane pe care le comorăm. Dacă putem combina aceste virtuți cu o inteligență de grup mult îmbunătățită, putem scrie, după cum scrie Wegner și Ward, „o parte din setul de încurcături pe care le-am făcut până acum”. Dacă nu, cine știe?